Останнім часом у соцмережах і на ринку з’являється все більше «пасок нового покоління» — з фісташковим кремом, у вигляді суші, або лише верхівки, прикрашені яскравими декорами.
Такі інтерпретації традиційних великодніх страв викликають не лише захоплення, а й критику.
Митрополит Олександр прямо говорить: Це — маркетинговий хід, а не вияв християнської традиції. Використання церковної символіки у комерційних цілях не має справжнього духовного підґрунтя.
Суть паски не в її зовнішньому вигляді, а в значенні, яке ми вкладаємо в процес приготування та жертвування.
Випечена за родинним рецептом паска несе в собі частинку родинної пам’яті, праці, молитви. Це спосіб подякувати Богові за життя, хліб, родину — і розділити святкову радість із ближніми.
Тож, вибираючи між «дубайською» гламурною паскою та простою домашньою, варто згадати, що справжня краса — у щирості та традиції.